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有好多傳統思想,不過倒底不一樣在哪裡呢?
儒家:
禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價值觀,注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。
道家:
以「道」為本,自然無為,輕物重身。聖人處無為之事,行不言之教,聖人以身教的方式來作為人民的楷模,教化人民。」道家的基本政治主張是無為而治,“處無為之事,行不言之教”,即治理國家,一切順乎自然。
墨家:
則由「利」來講愛,由治亂的要求主張愛人,是屬愛利主義。墨子學說的第一主脈為兼愛非攻的功利主義。天志尚同,實際是要借天的名義、權威,來宣揚自己的學說主張。尚同的涵義,就是要統一天下的是非標準,以便統一天下的行動。
法家:
以「法」、「術」、「勢」為人主操控臣下的準則,此三者缺一不可,人君善用法、術、勢三者,即使中人之質的人主,也能成為萬世英主。特點是特別重視法治,重視農業生產,主張富國強兵和加強君主集權。
現今學府上所提倡的以孔孟為尚,儒家是一個偏重倫理道德教化的學派,道家是一個偏重探討哲學問題的學派,墨家則是一門以利兼愛之學說,法家則是一個偏重政治學說的學派,是一個倡導社會實際改革的學派。
儒家: 禮、義、廉、
儒家:
禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”的儒家思想基本價值觀,注重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。
道家:
以「道」為本,自然無為,輕物重身。聖人處無為之事,行不言之教,聖人以身教的方式來作為人民的楷模,教化人民。」道家的基本政治主張是無為而治,“處無為之事,行不言之教”,即治理國家,一切順乎自然。
墨家:
則由「利」來講愛,由治亂的要求主張愛人,是屬愛利主義。墨子學說的第一主脈為兼愛非攻的功利主義。天志尚同,實際是要借天的名義、權威,來宣揚自己的學說主張。尚同的涵義,就是要統一天下的是非標準,以便統一天下的行動。
法家:
以「法」、「術」、「勢」為人主操控臣下的準則,此三者缺一不可,人君善用法、術、勢三者,即使中人之質的人主,也能成為萬世英主。特點是特別重視法治,重視農業生產,主張富國強兵和加強君主集權。
現今學府上所提倡的以孔孟為尚,儒家是一個偏重倫理道德教化的學派,道家是一個偏重探討哲學問題的學派,墨家則是一門以利兼愛之學說,法家則是一個偏重政治學說的學派,是一個倡導社會實際改革的學派。
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